De Heilige Silouan de Athoniet (Hardbound)

29.99

(Nederlandse Editie)

Auteur: Archimandrite Sophrony

Nederlandse vertaling: Zuster Elisabeth (Koning)

ISBN: 9789081155519

Download PDF preview

Pagina aantal: 542

Inleiding op de monastieke spiritualiteit van de berg Athos, de woestijnen van Egypte en de Balkankloosters. Over het leven en het geestelijk onderricht van de heilige Silouan (1866–1938), Russisch monnik op de Athos, en de opdracht die hij van Christus ontving: houd uw geest in de hel en wanhoop niet

 

- +
Artikelnummer: 9781804842898X Categorie:

Dit boek is een inleiding op de monastieke spiritualiteit zoals die al eeuwenlang wordt beleefd in kloosters op de berg Athos, in de woestijnen van Egypte en Judea en in de Balkankloosters. We volgen het pad van de monnik die niet primair via de dogmatische theologie, maar door ascese en gebed tot een persoonlijke kennis van God tracht te komen.

De heilige Silouan (1866–1938), een Russische monnik van eenvoudige boerenafkomst, bracht het grootste deel van zijn leven door op de Athos en werd in 1988 door de orthodoxe Kerk heilig verklaard. Als asceet ontving hij niet alleen de genade Christus te “zien”, maar ook een opdracht: houd uw geest in de hel en wanhoop niet. Christus richtte deze woorden tot Silouan in een concrete situatie: een nachtelijke strijd met de demon, in zijn cel op de Athos, als wapen tegen hoogmoed en hartstochten. Ze zijn inmiddels wijdverbreid geraakt, al wordt niet altijd begrepen wat ze betekenen. Toch vormen ze de kern van het geestelijk onderricht van Silouan.

De auteur (1896–1993) is de stichter en geestelijke vader van het klooster Saint John the Baptist in Engeland.

Afmetingen 152 × 229 mm
Format

Hardcover

Auteur

Archimandrite Sophrony

Archimandriet Sophrony werd geboren op 22 september 1896 in het tsaristische Rusland. Vanaf jonge leeftijd leefde in hem een diep verlangen naar volmaakte en allesomvattende kennis, zoals hij zelf later verwoordde in Voir Dieu tel qu’Il est. Deze zoektocht begon al tijdens zijn adolescentie, waarin hij geconfronteerd werd met de tragische dimensie van het menselijk bestaan.

In de werken van grote Russische schrijvers ontdekte hij een terugkerend patroon van illusie en wanhoop — een reflectie van de existentiële crisis die hij zelf ervoer. Hoewel hij opgroeide in de Russische orthodoxe traditie, voelde hij zich aanvankelijk meer aangetrokken tot de onpersoonlijke absolute werkelijkheid van de oosterse mystiek dan tot de persoonlijke God van het christendom.

Deze innerlijke worsteling tussen tijdgebonden sterfelijkheid en zijn verlangen naar eeuwigheid leidde hem uiteindelijk naar het Westen, waar hij zich inschreef aan het Theologisch Instituut Saint Serge in Parijs. Daar hoopte hij verdieping te vinden, maar hij ontdekte al snel de grenzen van de scholastieke theologie. Voor Sophrony kon menselijke logica nooit het mysterie van God volledig omvatten.

In plaats daarvan kwam hij tot het inzicht dat ware christelijke kennis niet voortkomt uit abstracte redenering, maar uit openbaring — een gave van God zelf, ontsluierd in een existentiële communie met Hem. Deze communie, zo benadrukte hij, is niet theoretisch, maar levend: ze wordt bereikt door berouw, het naleven van de geboden en vooral door het gebed. In dit innerlijke gebed opent zich het hart voor de werking van de Heilige Geest, waardoor de mens in contact treedt met het eeuwige.

Archimandriet Sophrony’s theologische en mystieke visie werd later een bron van inspiratie voor duizenden gelovigen in het Oosten en Westen. Zijn leven was een getuigenis van radicale toewijding, intellectuele ernst en spirituele diepgang.

Winkelwagen